КНИГИ В КАПЛЯХ ДОЖДЯ

Александра Житинская, 14 ноября 2009

Свитки Мертвого моря

Великодушная Дина Рубина подкинула нас в Музей Израиля, где располагался макет всего города, как он выглядел во времена Ирода и дальше (т.е. на рубеже эр).В центре музея под открытым небом стоял и мок вместе с туристами этот детальный экспонат. Да уж, какая там железная дорога – вот это игрушка так игрушка. Туристов было совсем немного но пара кучек японцев (это самые упертые товарищи в отношении памятников культуры, как известно) все же тусовалась вокруг макета, и даже этот, физически маленький, в общем народ, смотрелся на фоне игрушечного города довольно внушительно.

У меня была частная экскурсия. Дело в том, что Израиль – страна маленькая, особенно, когда дел касается русской иммигрировавшей интеллигенции. В предыдущем эпизоде оказалось что Рубина знакома с Олей, здесь выяснилось, что у Оли есть подруга, работающая в этом музее как экскурсовод и исследователь.

Я пожалела, что у меня не было с собой диктофончика. Настолько интересный, живой, изобилующий не датами, а вполне четкими бытовыми и событийно-идейными подробностями рассказ, я пожалуй слышала от экскурсовода впервые. Вдобавок, об этой странице истории Израиля я не знала совсем ничего. Страница же называлась таинственно и величественно «Свитки Мертвого моря»…

Не знаю, насколько мне удалось схватить суть, но вкратце: когда-то давным-давно, при Царе Соломоне был один Храм. Даже никак не назывался – просто Храм и все. Не с чем было путать. И иудаизм был един и неделим. Потом, через энное количество веков возник Второй Храм. И тогда правителям пришло в голову соединить светские обязанности с религиозными. В Храме например, началась торговля жертвенными животными, т.е. там появились деньги. Это то, что меня, кстати, до сих пор раздражает – когда из религии начинают делать бизнес, продавая религиозные атрибуты и вариации на их тему прямо в стенах церкви. Многие были с этим несогласны. И вот, особо несогласные отделились и ушли жить пустыню, чтобы не забивать себе голову эллинской ерундой, а придерживаться заповедей Торы, древнейшего еврейского кодекса.

Эти отщепенцы назывались ессеями, и ушли они в Кумран – пещеры, расположенные между Иудейской пустыней и Мертвым Морем. Там они занимались тем, что молились (спиной к главному Храму, дабы выразить протест новым порядкам) и переписывали священные тексты, а так же писали устав общины ессеев. Во времена очередного завоевания (римского) в начале нашей эры их оттуда погнали, но перед этим они успели запечатать свои драгоценные свитки в сосуды с особой формой крышки и оставить их в пещерах чтобы их дальние потомки нашли их в середине аж 20ого века. Нашел их, кстати, бедуинский мальчик потерявший козу в горах. Вот так бывает.

В Иерусалиме, специально для экспонирования этих свитков был построен Храм Книги. И его огромный светлый купол (единственное, что видно саружи, весь музей как бы под ним, внутри горы) как раз напоминает крышечку того самого сосуда, только в прилично увеличенном масштабе. Напротив храма стоит монолитная мраморная стена черного цвета. И эти две архитектурные блямбы символизируют противостоянии света и тьмы. Раньше еще по белой крышке сосуда текла вода, а на стене горел огонь, что усиливало символическое противостояние. Но теперь как-то не горит, сочли опасным.



Дело в том, что ессеи, противопоставлявшие себя всем тем «грешникам» которые живут неправильно, не как истинные иудеи, и в результате спровоцируют-таки апокалипсис, много писали о «Войне сынов света с сынами тьмы», предрекая эту борьбу. И вот это воплотилось в такой мощной и необычной архитектурной композиции.

Внутри музея были представлены древние свитки, собранные по пещерам Кумрана. Самое сменное, что немалую часть нашли жители-бедуины, когда просекли, что за каждую такую бумажку дают солиднее вознаграждение, якобы стали эти свитки множить, путем разрывания на мелкие кусочки перед тем, как продать тому или иному ученому-археологу.
В центре, где находилась верхушка купола-крышки с дыркой посередине, по кругу был представлен самый главный свиток – конечно же забыла кого. Ну вот, так всегда. Впрочем, дел не в это – а в том, что он, как румяный бублик с маком опоясывал колонну, ведущую в крыше купола. Впечатляло.

Мы еще немного полюбовались на виды Иерусалима выйдя из музея. С самой верхушки горы. А помимо видов, на гальке, часть из которой я, конечно же, прибрала к рукам, был разбит сад - почему-то это были современные скульптуры. Видимо, для дополнения того «хай-тека», который представлял из себя Храм Книги и стена Тьмы.

Дождь продолжался с переменными усилиями. Зонтики были отправлены в топку, так как ветер был хитрее их, и только обламывал хрупкие спицы наших защитников. Мысли были противоречивы, но чувство уважения к ессеям и археологам этого музея ощущалось так же внушительно, как мокрые ноги и недобрые горные ветра. От того и другого пробегали кратковременные мурашки, сопровождающие мой путь к третьей книге этого дня.

15

7

Комментарии

Авторизуйтесь, чтобы оставить комментарий